端午節到了，超市里各種牌子的“豪華粽子”又出現了，動輒幾百元的粽子也并非一般人所能夠和愿意消費，而“豪華粽子”其實是很多人用來送禮的借口，而不管是送豪華粽子還是收禮者，常常掛在嘴邊的口頭禪就是“人情需要”，沒有送禮和“消費”的人情就不是真人情。聽了這樣的話語，感覺心里很不是滋味。
曾幾何時，人情就是人的情意和情誼，也是一種美好的人性，少有金錢和權力等等的滲透和變異，人和人之間只要有人情，就會有熱情，就會有真情，就會有實情，那時候的人情是靠困難之時的幫扶，禍不單行之時的馳援，絕望無助之時的守望等等積攢下的美好情感，提起人情誰都會感到一種溫暖的愉悅感。
但是，后來，人情開始變味了，后面出現了一個沉重的后綴和尾巴——“消費”，只要談到“人情”必然要談到“消費”，“人情”和“消費”就像一對孿生兄弟一樣形影不離，沒有“消費”的人情被很多人瞧不起，冷眼相看，而“人情消費”卻大行其道，似乎“人情”不“消費”那就是不近人情，就是無情，就是缺少真情，人情被金錢化、價格化、斤兩化了，無消費的人情寸步難行，這不能不說是人情的退化。
人情變成了“人情消費”，無疑加大了人情的經濟成本，但是更大的危險在于，加大了人情的道德成本，甚至加大了腐敗風險而成了腐敗的“自掘墳墓”，“人情消費”橫沖直撞，誰都會產生道德焦慮癥，不安全感無形中加深了，沒有人可以獨善其身，大家都是“人情消費”的受害者，誰也無法獨善其身，到最后形成了集體無意識的道德后遺癥。
弘揚文明之風，讓人情道德的靈魂能夠安頓下來，能夠安靜下來，是社會文明發展的需要，也是人情冷暖的返璞歸真，人情急需要從“消費”的泥潭里突圍出來，輕裝前進，讓“人情消費”少些銅臭味和赤裸裸的急功近利，多些“君子之交淡如水的”純真，多些心與心貼近溝通的淡定，多些真情實感的從容，擠干“人情消費”的水分，給“人情消費”瘦身，讓人情回歸真善美的本意，是每個人的人情福祉，也是社會文明的福祉。
要“人情”不要“人情消費”，少些“消費”，多些去粗取精、去偽存真的人情；少些變味的送禮，多些情真意切的義氣，才是有正能量的人情。 (魏青)
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