于丹（資料圖）
文化名人于丹，本月17日在北大百年大講堂遭遇滑鐵盧：那是一場昆曲商業演出（被稱為“昆曲雅集”），主辦方是一家名叫“皇家糧倉”的高級會所，租用的是北大的百年大講堂，據說演員都是“國寶級”的人物，公開售票。演出過程本身很順利，戲劇性的情節發生在演出結束謝幕的時候，全場爆發出熱烈的掌聲和歡呼聲，不少觀眾喊著請老藝術家們返場，這時，主持人把臺下觀眾席中的于丹請上了臺，大概是事先安排好的“分享感受”，于丹就講了兩句，大意是說“這種場合說什么都是多余的，只有代表全場觀眾對所有參演的老藝術家表示崇敬和感謝”云云。不料，這幾句話遭逢了臺下觀眾的強烈反感最多的是噓聲，也有喊“你代表不了我們”的，據說還有更直接地喊“滾下去”的（但不多）。
從還原過來的事件本身來看，并不是什么大事，但還是立即引起了媒體的廣泛關注，從中央人民廣播電臺這樣的主流大媒體，到大大小小的網絡媒體，不一而足。不過，人們對此所持的觀點顯得比較“一地雞毛”有譴責北大學子素質差的，有嫌于丹這些話太“得瑟”以致招來這種倒彩的，也有同情于丹的，還有認為主辦方操作失誤的，等等。
有必要對此事進行一次分塊解讀。
先說說北大的這座百年大講堂。這是個大禮堂，座位很多，聲學效果也不錯，所以除了舉行北大自身的一些會議和典禮之外，其余時間是對外開放的，誰都可以租用，買了票就能進去，而且生意一直都挺紅火。類似古琴音樂會、昆曲演出、室內樂演奏之類比較小眾、比較“高雅”的活動，這里都屬于首選場地。觀眾當中，北大師生自然是近水樓臺先得月，但更多的還是社會各界的普通觀眾。所以，那聲“滾下去”到底出自何人之口，無法考證；“你代表不了我們”這句話，雖屬于典型的“學生腔”，但也不好肯定是哪個學校的學生。所以“北大學子素質差”之說站不住腳。倒是那一片噓聲值得注意：多元化的社會，喜好與否是個人的事，你既有鼓掌歡呼的自由，有對自己不喜歡的人或事保持沉默的自由，甚至也有發出噓聲的自由。但是，保持沉默，肯定是比發出噓聲或者喝倒彩更有教養的表現。因此，強烈建議觀眾在遇到不喜歡的東西時，最好選擇保持沉默?！俺聊墙稹痹瓉磉€有這層意思呢。
再說說于丹。幾年前“每日新說”就曾發表評論說，于丹是個中國傳統文化的普及者，這樣的普及者在中國不是太多了而是太少了，中國需要這樣的普及者。于丹遭遇噓聲，深層原因基本上可以肯定為一種“不服氣”心理的宣泄不能否認，于丹屬于所謂“暢銷書文化”的受益者，現代媒體的包裝作用不可忽視。這種文化背景，本身就容易被一些有精英學術背景的同行所輕視，如果這種輕視之外又加上了一層羨慕、嫉妒、恨，那么這噓聲就來得自然而然了。其實，“暢銷書文化”本身并沒有那么值得人們羨慕、嫉妒、恨，對它眼紅也好，鄙視也罷，都是自身氣量狹小的體現。
還有不得不說的主辦方?，F在主辦各種活動的人，時常陷入一種誤區，就是以為名人萬能，卻不管這個名人與你所搞的活動本身有沒有內在聯系。相信如果這次他們請的不是于丹，而是一位在昆曲研究方向頗有建樹的專家，哪怕不是那么知名，也斷不會出現這樣的不愉快。于丹是無辜的，她其實早已被主辦方不經意地放在了炮口之上。這件事提醒主辦活動的人：名人效應亦可能產生負面影響，要小心，不要取巧。
最后順便說說昆曲。昆曲這種古老的藝術形式，早年也是從民間誕生，后來被皇家所賞識，成為一種官方文化，再后來又隨著皇室衰微，蛻變為一種被文人雅士所喜愛的劇種。它是以“雅”著稱的，很早以前就開始“瀕?！毙轮袊闪⒉痪?，江蘇昆曲劇院排演的昆曲藝術片《十五貫》獲得很大成功，被周恩來總理贊許為“一個劇目拯救了一個劇種”。它雖“瀕?！边@么久，卻一直沒有真正地“?！?，多半個世紀過去了，它仍然在小眾范圍內頑強地生存和發展著，走出了一條清晰的“大眾文化官方文化精英文化”的轉變軌跡。昆曲演員大多默默無聞，跟流行歌星更是不可同日而語，但這份堅守，不是獲得了更大的支持與尊敬嗎？
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