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    從毛澤東的“環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平的“人類命運(yùn)共同體”，中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀不斷與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)逐漸占據(jù)國(guó)際道義制高點(diǎn)。

　　習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，系統(tǒng)闡述“人類命運(yùn)共同體”思想，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。“命運(yùn)共同體”的提法，最開始出現(xiàn)在2011年《中國(guó)和平發(fā)展白皮書》上，后在十八大報(bào)告中隆重推出，雖發(fā)軔于20世紀(jì)下半葉國(guó)際社會(huì)“我們只有一個(gè)地球”等口號(hào)，但有很大超越，是全球治理的靈魂。

　　理解“人類命運(yùn)共同體”，有三大維度

　　一是歷史維度。

　　天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越國(guó)家的狹隘、國(guó)際差異，樹立人類整體意識(shí)。在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部演講中，習(xí)近平主席指出，從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神；從70多年前《聯(lián)合國(guó)憲章》明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。這表明，中國(guó)提出人類命運(yùn)共同體思想，繼承了人類社會(huì)孜孜以求的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在21世紀(jì)使之升華。

　　二是現(xiàn)實(shí)維度。

　　政治上：伙伴關(guān)系。建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。國(guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。要秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，把深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的競(jìng)技場(chǎng)。

　　安全上：相互依賴。堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全、可持續(xù)安全的新安全觀。

　　經(jīng)濟(jì)上：共同發(fā)展。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。命運(yùn)共同體源于相互依存又超越相互依存，以積極相互依存超越消極相互依存，推動(dòng)國(guó)際均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　文化上：多元共生。堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出：“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”

　　環(huán)境上：可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界”。“命運(yùn)共同體”強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)相連，休戚與共”，為了和平、發(fā)展、合作、共贏的共同愿景，共同應(yīng)對(duì)共同的危機(jī)、共同的挑戰(zhàn)。各國(guó)只有相互尊重、平等相待，才能合作共贏、共同發(fā)展。

　　三是未來(lái)維度。

　　命運(yùn)共同體思想也是對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的宣示：世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義則是告別虛偽的“普世價(jià)值”，追求人類共同價(jià)值觀。正如習(xí)近平主席2015年9月在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話指出的，“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。”命運(yùn)共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)建立文明秩序，超越狹隘的民族國(guó)家視角，樹立人類整體觀。超越國(guó)際秩序和意識(shí)形態(tài)差異，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，倡導(dǎo)和平發(fā)展、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

　　“命運(yùn)共同體”思想是利益共同體、責(zé)任共同體思想的升華，最初著眼于周邊：安身立命之所，發(fā)展繁榮之基，后來(lái)多用于發(fā)展中國(guó)家，強(qiáng)調(diào)南方意識(shí)，最高境界是“人類命運(yùn)共同體”，從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛擬空間——網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

　　建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”，有三個(gè)階段

　　階段一，寓命于運(yùn)：命運(yùn)要掌握在自己手里，世界的前途命運(yùn)必須由各國(guó)共同掌握，這是建立共同體的前提。中國(guó)應(yīng)積極倡導(dǎo)建立“同呼吸，共命運(yùn)”的安全伙伴關(guān)系，超越“安全上靠美國(guó)，經(jīng)濟(jì)上靠中國(guó)”的“亞洲悖論”及雙邊軍事聯(lián)盟體系。

　　階段二，寓運(yùn)于命：命運(yùn)要聯(lián)通起來(lái)，各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重各國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)安全與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。

　　階段三，寓異于同：各國(guó)具有差異性，世界具有多樣性，但共同的歷史記憶，共同的處境，共同的追求，將各國(guó)緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同，塑造共同未來(lái)。正如費(fèi)孝通先生所言，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

　　習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，繼續(xù)豐富打造人類命運(yùn)共同體等主張，弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念。”命運(yùn)共同體思想繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，超越西方消極意義上的同一個(gè)地球、地球村等，形成積極意義上的休戚與共，就是不僅要在物質(zhì)層面，還要在制度、精神層面上求同存異、聚同化異，達(dá)到天下為公、世界大同的境界。

　　（作者：王義桅 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)、教授）

　　主題鏈接

　　“人類命運(yùn)共同體”三層次

　　自2013年以來(lái)，習(xí)近平同志頻繁談到“命運(yùn)共同體”。他在不同場(chǎng)合的講話，從不同角度闡述了“人類命運(yùn)共同體”的理念。

　　“不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。”這是“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治新道路。

　　“水漲荷花高”“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”“一棵樹擋不住寒風(fēng)”，這是“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟(jì)新前景。

　　“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子。”這是“命運(yùn)與共、唇齒相依”的安全新局面。

　　“夫物之不齊，物之情也”“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這是“并育而不相害”的文明新氣象。（陸琴）