中世紀(jì)末期，隨著奧斯曼對(duì)東羅馬帝國(guó)的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時(shí)，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作來(lái)宣傳人文精神，在歐洲帶來(lái)了一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界，也是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。
恩格斯曾高度評(píng)價(jià)“文藝復(fù)興”在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
之所以提起這段歷史，筆者想說(shuō)，藝術(shù)文化在歷史政治變革中起到的決定性作用。而在和平時(shí)期的當(dāng)下，文藝工作也是依法治國(guó)、和諧發(fā)展的重頭戲。
繼習(xí)大大召開全國(guó)文藝座談會(huì)之后，11月13日，河南省委書記、省人大常委會(huì)主任郭庚茂到省文藝單位調(diào)研召開了全省文藝工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)全省文藝界要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，握正確方向，堅(jiān)持繼承創(chuàng)新，創(chuàng)造環(huán)境條件，推動(dòng)中原文化繁榮興盛，促進(jìn)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省。
為什么習(xí)大大會(huì)出席一個(gè)看似沒(méi)有那么重要的文藝座談會(huì)，還發(fā)表了重要講話？為什么全國(guó)各地高度重視、甚至省委書記親自掛帥抓文藝工作？
其實(shí)正如習(xí)大大說(shuō)的，文藝是時(shí)代前進(jìn)用的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝工作不可替代，文藝工作者大有可為。
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)相比之下卻略顯薄弱，人們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀、是非觀的認(rèn)知漸漸偏離了軌道。其中一個(gè)重要原因正是因?yàn)槲乃囋谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中容易迷失方向，反映到現(xiàn)實(shí)中，就會(huì)讓人們?cè)跒槭裁吹膯?wèn)題上發(fā)生思想偏差。
低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。正是精神文明的匱乏，才導(dǎo)致人們認(rèn)知的錯(cuò)誤，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，貪污腐敗、娛樂(lè)圈潛規(guī)則、低俗文藝作品等社會(huì)惡劣現(xiàn)象和違法違紀(jì)現(xiàn)象層出不窮。
在如今這個(gè)時(shí)代，需求更加多元，博弈更加復(fù)雜，利益固化的傾向更加危險(xiǎn)，對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的要求也就更加緊迫。要完成中國(guó)夢(mèng)、“兩個(gè)一百年”等偉大目標(biāo)，這個(gè)時(shí)候，文藝作品能不能起到鼓舞人心、凝聚人心的作用，能不能感動(dòng)、團(tuán)結(jié)大家一起為國(guó)家民族的事業(yè)而奮斗，能不能在春風(fēng)化雨中通過(guò)有感召力的人物形象來(lái)形成當(dāng)代中國(guó)的共識(shí)……這當(dāng)然是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域乃至整個(gè)政治領(lǐng)域最重要的事情。（紙言小馬）
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