他曾是河南開(kāi)封縣公安局政委、縣人大副主任，2008年退休后，回到家鄉(xiāng)尉氏縣崗李鄉(xiāng)占莊村任黨支部第一書記，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾走上脫貧致富路。他就是“永久牌，回歸型基層干部”朱金喜。(7月19日 人民日?qǐng)?bào))

　　在本該含飴弄孫的年紀(jì)，懷著“不能眼瞅著群眾過(guò)窮日子”“鄉(xiāng)親們太苦了，需要幫助”的信念，從崗位上退下來(lái)后，朱金喜身退心不退，以“老驥伏櫪志在千里”的胸懷，將人生的奮斗目標(biāo)，從為民服務(wù)轉(zhuǎn)移至為民致富上。通過(guò)帶頭引領(lǐng)，主動(dòng)實(shí)踐，在用心摸索中，為當(dāng)?shù)刎毨罕娞顺隽艘粭l致富路。一句“這可多虧了金喜”，道出了村民發(fā)自內(nèi)心的感謝，也豎起了一面不忘初心，造福桑梓的黨員大旗。人們對(duì)這樣的“永久牌”干部，只希望是韓信點(diǎn)兵——多多益善。

　　在家人看來(lái)，朱金喜的舉動(dòng)是“瘋狂”的。但朱金喜認(rèn)為“作為黨員，眼瞅著群眾在村里過(guò)窮日子，自己退休在家享清福，是不稱職的表現(xiàn)”的解釋，卻讓人再次看到了黨員們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為建立新中國(guó)的敢于犧牲精神;建設(shè)發(fā)展時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的勇于奉獻(xiàn)精神;改革開(kāi)放時(shí)期，為建設(shè)小康社會(huì)的頑強(qiáng)拼搏精神。這些精神，共同匯成了兩個(gè)大字：忠誠(chéng)。正是基于對(duì)黨的忠誠(chéng)，朱金喜才會(huì)放著好好的安生日子不過(guò)，挽起褲腳當(dāng)起了“泥腿子”，在帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富的道路上不斷前進(jìn)。

　　對(duì)比朱金喜“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的言行，現(xiàn)今很多在職的黨員干部忘了“權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)”的要求，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育視為“一陣風(fēng)”，對(duì)黨再次發(fā)出的強(qiáng)力號(hào)召置若罔聞，在全心全意為人民服務(wù)的道路上當(dāng)起了逃兵。雖最終會(huì)受到黨章黨規(guī)的強(qiáng)力問(wèn)責(zé)，屬于亡羊補(bǔ)牢——猶時(shí)未晚，但適時(shí)卻給群眾留下了不好印象，給干群關(guān)系抹上了陰影，給黨委政府和群眾造成了隔閡。按照全面從嚴(yán)治黨的要求，黨員干部當(dāng)從朱金喜壯心不已的事跡中汲取奮進(jìn)的力量，用實(shí)際行動(dòng)為民造福才是對(duì)“不忘初心”的最好詮釋。

　　北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之所以被千古傳誦，就在于其在為百姓造福上，不是臺(tái)上口若懸河的空談，而是一步一個(gè)腳印的實(shí)干，也由此激勵(lì)了一代代仁人志士，遠(yuǎn)如文天祥、林則徐，近如焦裕祿、楊善洲等身體力行。“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”是每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的誓言，共產(chǎn)黨員的身份不會(huì)因?yàn)楣ぷ魍诵荻巴诵荨保肋h(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)。不忘初心，就要時(shí)刻把群眾的利益置于心上、放在首位，在想群眾之所想、謀群眾之所需、解群眾之所難中，與人民群眾心相印、共甘苦、同奮斗，用行動(dòng)對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)。

　　空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。無(wú)論時(shí)代如何變遷，唯初心永不改變;縱使道路征程萬(wàn)里，唯忠誠(chéng)永不動(dòng)搖。面對(duì)群眾雪亮的眼睛，廣大黨員干部用行動(dòng)堅(jiān)定初心，錘煉忠誠(chéng)品質(zhì)，這才是做合格黨員的應(yīng)有表現(xiàn)，也必將如臧克家在《有的人》那樣寫道：“給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!”(敖思明)