在全國很多大城市，由于墓地供需失衡導(dǎo)致價格一路上揚。讓人瞠目結(jié)舌的墓地價格，如高企的房價一樣令人焦慮。記者調(diào)研了解到，在當(dāng)前中心城市墓地價格居高不下，周邊城市水漲船高的情況下，一些豪華墓地層出不窮，而在利益的誘惑之下，墓地違規(guī)開發(fā)、“炒墓”等現(xiàn)象有所抬頭（據(jù)4月24日《經(jīng)濟(jì)參考報》）。
和老友在一起閑聊，經(jīng)常會提到“活著住在一個小區(qū)，死后可能還會住在一處陵園”，并感嘆另一個世界的“住宅”也早已有了三六九等，正如報道中所描述的那樣，筆者因工作關(guān)系曾去過多地的公墓陵園，布局也基本上是大同小異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“貧民區(qū)”、“高檔區(qū)”“別墅區(qū)”一目了然，盡管實際占地懸殊不大，但外表的裝飾和材料多寡所彰顯的氣勢，卻把墓穴的價格拉到天壤之別，公墓陵園不僅毅然成了另一樓市，其中的暴利成分遠(yuǎn)比任何一處最熱門的“學(xué)區(qū)房”還要高出許多，因此他也成了不少地方政府的“壟斷產(chǎn)業(yè)”，偶爾有民資投入的開發(fā)，卻也難逃政府“提款機(jī)”的命運。
不僅如此，與墓地陵園密切相關(guān)的殯葬用品行業(yè)、殯儀館甚至醫(yī)院太平間等，更難以抑制追逐暴利的沖動。雖然很多地方政府都相繼推出一些殯葬普惠政策，只要本著“一切從簡”，也不存在所謂“死不起”的問題，但對于具有悠久殯葬文化傳統(tǒng)的很多國人來說，殯葬“一切從簡”并不為社會大眾所普遍接受，所謂“死要面子活受罪”，每位老人生前包括其子女更希望竭盡全力讓葬禮和墓穴的選擇更有“尊嚴(yán)”，這也就難怪無論價位多高的墓穴，總不缺乏有人購買，“優(yōu)質(zhì)墓穴”被熱炒，“貧民區(qū)”墓穴反被冷落的奇葩現(xiàn)象。而墓穴和殯葬用品的經(jīng)營者甚至基層政府也恰恰瞄準(zhǔn)了大多數(shù)人的這種“虛榮”心理，違規(guī)開發(fā)、違規(guī)加價，甚至故意開發(fā)奢華墓地誤導(dǎo)購買。
說到底，圍繞墓地、殯葬等一整套的利益環(huán)節(jié)，無論出現(xiàn)如何嚴(yán)重的違規(guī)和亂象，百姓群眾除了為其付出真金白銀埋單之外，幾乎沒有任何問題是由百姓群眾造成。我們都知道，民政部門既是殯葬行業(yè)的主管部門，同時又是殯葬行業(yè)法規(guī)的制定者和執(zhí)行者，而且他還是殯葬行業(yè)的利益既得者。由此可見，民政部門不但“既當(dāng)運動員、還當(dāng)裁判員，”而且還是這場“游戲”的規(guī)則制定者，政府一個部門包攬了殯葬行業(yè)的從規(guī)則制定、管理執(zhí)法甚至實際經(jīng)營等等全部環(huán)節(jié)，這不僅在政府職能部門中是絕無僅有，不追逐暴利不出現(xiàn)亂象重重，那才真是怪事。
也正是因為殯葬行業(yè)的這種特殊體制，多年來，針對群眾詬病的殯葬行業(yè)各種亂象，除非涉及到殯葬行業(yè)的切身利益，民政部門會毫不留情予以整治打擊，對更多涉及自身存在的問題，往往都是虛張聲勢，以至于這些年來，殯葬行業(yè)越治越亂，積累的問題沒消除，新的問題又不斷疊加。在炒樓空間受到政策嚴(yán)重擠壓，資本轉(zhuǎn)向“炒墓”則更是一種必然。可想而知，在殯葬行業(yè)仍有民政部門一家“統(tǒng)攬”的體制下，缺乏得力的監(jiān)督監(jiān)管，得益于“炒墓”者的助推，殯葬亂象只能會越發(fā)難以控制。
針對沉珂積重的行業(yè)亂象，至少有兩個問題需要認(rèn)真思考和探討。一個是墓穴的“經(jīng)營性”問題，應(yīng)當(dāng)說無論是資本的潛入還是墓穴暴利滋生的各種亂象，無疑不是由自控的“經(jīng)營性質(zhì)”問題所引起，作為每一個人都必備的最終基本需求，國家是否可以對墓穴取消“經(jīng)營性質(zhì)”，實現(xiàn)完全意義的公益化，無償提供給逝者。這樣，既可以擺脫由民政部門完全“壟斷”的利益體制，更可以徹底消除由經(jīng)營造成的各種亂象。
其次，是對現(xiàn)有墓穴和殯葬方式，在占土地利用和綜合環(huán)境影響等方面進(jìn)行科學(xué)的重新評估評價，盡管傳統(tǒng)的土葬土地占用面積大，但如果選擇深埋，保留適當(dāng)?shù)膲烆^，不僅大幅降低殯葬成本，同樣節(jié)約資源，更可以保障土地在一定時期內(nèi)恢復(fù)利用價值。而且數(shù)千年來的傳統(tǒng)土葬，對耕地的占用始終保持一種動態(tài)平衡，并沒有出現(xiàn)“遍地墳塋”。反觀現(xiàn)有的集中墓穴安葬，不僅直觀上造成相互攀比，對土地的占用也基本成了永久性，由于全部采用現(xiàn)代建筑材料，任何一處公墓陵園，只有逐年擴(kuò)大，且永無再利用的價值，即便是經(jīng)歷數(shù)代人之后，已經(jīng)無人祭奠的“無主墓”，可以“依法遷出”，但按照人們的傳統(tǒng)觀念，這樣的“遺留墓穴”不可能再有人愿意“遷入”。因此可以肯定的說，現(xiàn)代公墓陵園的安葬方式，不僅造成墓穴日益緊張，帶來千金難買一穴，給土地資源造成的更是永久性的不可再利用。
另外，相比起傳統(tǒng)棺材成殮尸體的土葬，其自然分解的速度也遠(yuǎn)比現(xiàn)代骨灰盒要快速許多，非但不會給生態(tài)環(huán)境造成影響和破壞，反而更利于生態(tài)保護(hù)，綜合研判來看，傳統(tǒng)的“入土為安”，只要善于管理和規(guī)范，依然是對生態(tài)保護(hù)和土地資源節(jié)約利用較為科學(xué)的殯葬方式，其對國人傳統(tǒng)殯葬文化的契合與尊重以及由此贏得的民意價值，更是無可估量。（作者：朱永華）
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