無論是漢樂府里“孔雀東南飛，五里一徘徊”的依依難舍，還是宋詞中“孔雀尾拖金線長，怕人飛起入丁香”的美麗溫良，在中華傳統(tǒng)文化的表達里，羽衣華美的孔雀一直是美麗和美好的象征。但面對這一美麗的生靈，有些人的行為卻可謂丑陋。據(jù)媒體報道，近日，云南野生動物園的一只藍孔雀因遭游客強抱拍照、拔毛而被驚嚇致死，引發(fā)輿論關(guān)注。
強拉硬抱、強行拔毛，肆無忌憚且不以為意，視頻中虐待動物的粗暴行為，不由讓人產(chǎn)生對缺乏基本文明素養(yǎng)的憤慨。然而，更讓人感到悲哀的是，視頻里強抱孔雀拍照記錄的兩家人中，抓住孔雀尾巴的竟然都是孩子。
言傳身教，一直是中國人教育觀中的重要內(nèi)容。父母是孩子的第一任也是一生中最重要的老師，其一言一行時刻影響著孩子世界觀、價值觀的形成和品格的養(yǎng)成。孩子正是從家長的言談舉止中，通過模仿逐漸習得一系列的行為習慣和思維方式。如果生活在充滿仁愛和責任感的家庭里，那么孩子大多也會成為積極、正直、樂觀向上的人。
回到“藍孔雀事件”，視頻中作為家長的當事人不僅自己在公共場合踐踏文明底線，而且絲毫不回避時刻向自己模仿、看齊的孩子的存在?？梢哉f，是家長親手將孩子“打造”為不文明的“幫兇”。將孩子培養(yǎng)成懂文明、講禮貌的好孩子，當是每個家長的心愿。但為什么明擺著的道理和心愿碰到現(xiàn)實的選擇題，多數(shù)會敗下陣來，這值得我們深思。
和全天下的父母一樣，“藍孔雀事件”中孩子的父母也望子成龍、望女成鳳，他們可能會在孩子的生活上、學習上投入更多的物質(zhì)和精力，給孩子制定嚴苛的要求，樹立遠大的目標。只是，是否注重公德、是否崇善向上，這些“軟實力”或許更為重要，家長沒有理由忽視甚至漠視這一方面的培養(yǎng)。
當然，除了對于家庭教育失當?shù)木?，“藍孔雀事件”也暴露出野生動物保護方面的盲區(qū)和漏洞。我們呼吁有關(guān)方面加快完善相關(guān)制度和法規(guī)條例，織緊織密保護野生動物的網(wǎng)絡(luò)，避免這類粗暴對待動物的不文明行為再次發(fā)生。（李陳續(xù)）
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