薛蠻子因嫖娼被抓以來,網(wǎng)絡(luò)上一直有些人宣稱這是“打擊言論自由”。公安機(jī)關(guān)打擊賣淫嫖娼由來已久,中國從事這項非法活動的人,也都該知道有風(fēng)險。這些年公安機(jī)關(guān)掃黃抓的人大概不計其數(shù),但這次抓住的因為是薛蠻子,就跟“言論自由”掛上了關(guān)系。這個邏輯中包含了一種特殊主義的偏執(zhí)。
薛蠻子如果是初嫖,或者非常偶爾地嫖一次,尚可懷疑他是被“盯上了”。但案情顯示,薛蠻子嫖娼成癮,僅最近一個月就嫖了多次,從概率上說這次他被撞上,抓的27個人中有他一個,一點也不奇怪。
“打擊言論自由”是頂大帽子,西方世界常把它往中國頭上扣。現(xiàn)在國內(nèi)一些人也在一些具體事上給政府扣這樣的帽子,試圖施加壓力。按他們的意思,只要一個人熱衷發(fā)表反體制言論,無論他做了什么,都是“不能動”的。否則就是“打擊言論自由”。這實際在要求法律對他們網(wǎng)開一面的特權(quán)。
圍繞言論自由的爭論可謂經(jīng)年累月,如果本文掉進(jìn)對它的概念詮釋,別的就什么也不要寫了。
但可以總結(jié)的是,第一,中國改革開放的歷程同言論自由的發(fā)展是積極互動的關(guān)系,而不是相反。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步推動了言論自由,國家對這一趨勢的總體態(tài)度是相向而行,而不是排斥。第二,言論自由是有邊界的,這幾乎是人類社會的常識。一些人拒絕任何邊界的存在,屬于非理性甚至是胡攪蠻纏。言論自由的邊界包括不能散布有害社會的謠言,不能危害國家基本政治制度等等。
在實踐中如何認(rèn)定言論自由的邊界,對這個問題中國社會實際上一直在摸索。但只要承認(rèn)邊界的存在并有遵守邊界的意識,事情就好辦。現(xiàn)在的問題是一些人宣揚(yáng)言論自由應(yīng)當(dāng)是無限的,而且認(rèn)為自己就是言論自由的化身。
薛蠻子嫖娼被抓是純治安事件,因為他是出名的大V,引來不同方向的重重議論,但輿論塵埃落定,它還是治安事件。絕大多數(shù)網(wǎng)民在網(wǎng)上說話沒受任何影響,極少數(shù)人開始“出言謹(jǐn)慎”,那是他們大概早就知道自己說話經(jīng)常越界,罔顧社會責(zé)任,因此有些心虛。
用薛蠻子嫖娼被抓來討論言論自由的問題,幾個話頭根本對不到一起。這樣的討論只能是偷換命題、把假設(shè)當(dāng)事實以及亂扣帽子的大雜燴。
單就言論自由來說,中國主流社會不存在對它的厭懼心理,主流的思考是如何讓它同中國社會不斷前進(jìn)的現(xiàn)實相協(xié)調(diào),是一種引導(dǎo)和管理的態(tài)度。但確實也有一些人自己先圍繞“言論自由”做了政治上的上綱上線,并且有以“言論自由”做政治盾牌的強(qiáng)烈意愿。他們在極大增加“言論自由”概念的復(fù)雜性。他們要求的東西和大多數(shù)民眾希望的言論自由不是同一樣?xùn)|西。
只要賣淫嫖娼在中國是非法的,無論誰搞這種活動今后仍有可能被抓。掃黃的公安干警腦子里不會想到它同言論自由有什么關(guān)系,熱衷在網(wǎng)上搞批評的人也不必強(qiáng)行引申這個聯(lián)系。以事實為依據(jù),而不是以想象為線索,這對每個人在大量信息中不鉆牛角尖,也不被誤導(dǎo)十分重要。
(單仁平)
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