也許沒有當(dāng)年救國(guó)救民的慷慨激昂，也許沒有曾經(jīng)百家爭(zhēng)鳴的熱火朝天，不過，體現(xiàn)在當(dāng)代青年身上的公民意識(shí)，同樣也是愛國(guó)主義在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。
歷史深處的青春之歌
94年前，一場(chǎng)以青年學(xué)生為先鋒的運(yùn)動(dòng)，改變了近代中國(guó)發(fā)展的方向，改變了中國(guó)歷史的面貌。為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月23日，中國(guó)人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國(guó)青年節(jié)。五四運(yùn)動(dòng)早已鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由解放的史碑上，五四精神則不斷激勵(lì)著無數(shù)熱血青年拼搏向上。
愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力源泉，民主與科學(xué)是其中核心，個(gè)性解放、追求真理、破舊立新則是實(shí)現(xiàn)途徑，這一切的最終目的都是為了振興中華。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙……”如果用一段話來概括那段波瀾壯闊的歷史，大概非李大釗在《新青年》中的這番宣言莫屬。以1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志（第2期起改名為《新青年》）為標(biāo)志，中國(guó)掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，受過新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的年青一代知識(shí)分子，迅速成為五四運(yùn)動(dòng)最初的群眾隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)骨干。
那是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的新文化運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)展現(xiàn)青年力量的運(yùn)動(dòng)！毫無疑問，那是一個(gè)屬于年輕人的時(shí)代，那是一段年輕人譜就的歷史。
歲月更迭，五四不老
94年彈指一揮間，如今的年輕人是否已經(jīng)忘卻了那段波瀾壯闊的歷史？
5月4日，本報(bào)與大豫網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“五四青年節(jié)，你咋過？”的調(diào)查，117名參與者中，65%參與者年齡為20—28歲，28—40歲的約占27%，40歲以上的占5%。其中，81.2%的人表示今年青年節(jié)沒有計(jì)劃，有計(jì)劃的不到7%。大河報(bào)記者從50名受訪學(xué)生回答中發(fā)現(xiàn)，青年節(jié)在他們心中的受寵度排在最后，甚至不及婦女節(jié)和重陽節(jié)。
這樣的尷尬其實(shí)不難理解，94年前波瀾壯闊的場(chǎng)景早已漸行漸遠(yuǎn)，其留存下的精神內(nèi)涵也逐漸成為搜索引擎中的一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，五四精神越來越像是一種純粹的概念，而無法想象還原出其原本無限豐富的歷史場(chǎng)景。尤為令人不堪的是，在逢節(jié)必休的當(dāng)下，五四這個(gè)原本純粹意義上的精神節(jié)日，近幾年也無可奈何地陷入假期之爭(zhēng)——圍繞著“適齡青年放半天假”的規(guī)定，有人提問誰才是“青年”，有人質(zhì)疑誰能享受半天假期。除此之外，再無多大動(dòng)靜。
波瀾不驚的青年節(jié)，是否意味著五四精神已經(jīng)淡出青年人的世界？答案當(dāng)然是否定的。中國(guó)青年報(bào)一項(xiàng)關(guān)于“五四青年節(jié)”的調(diào)查顯示，64.8%的人認(rèn)為最適合在“五四”青年節(jié)舉行的活動(dòng)是“青年志愿者活動(dòng)”。相比起波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，志愿者活動(dòng)或許多少顯得有些瑣碎，但是，這些看似瑣碎的舉動(dòng)不僅是在表達(dá)愛國(guó)情緒，而且完全是每個(gè)人平時(shí)所應(yīng)該和能夠做到的，只是不少人還沒有將這些舉動(dòng)看做是愛國(guó)行為而已。
愛國(guó)不僅是一種信念，更是一種行動(dòng)。從每個(gè)人做起，從點(diǎn)滴小事做起，這些其實(shí)正是愛國(guó)的第一要義。從鄭州“全城吃面”到商丘“一個(gè)人的馬拉松”，從微博上的各種愛心接力到災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的志愿者服務(wù)……在各種需要愛與付出的場(chǎng)所，年輕人總是當(dāng)仁不讓的主力軍。也許沒有當(dāng)年救國(guó)救民的慷慨激昂，也許沒有曾經(jīng)百家爭(zhēng)鳴的熱火朝天，不過，體現(xiàn)在當(dāng)代青年身上的公民意識(shí)，同樣也是愛國(guó)主義在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。
相同的愛國(guó)主義，不同的時(shí)代有著不同的表達(dá)方式。現(xiàn)在的青年人正在用實(shí)際行動(dòng)踐行李大釗的宣言，與此同時(shí)，也在用獨(dú)特的方式告訴我們——愛國(guó)情感的表達(dá)可以如此豐富多彩，細(xì)膩而又不失生動(dòng)。
弘揚(yáng)精神
需創(chuàng)新形式
又一個(gè)五四青年節(jié)之際，我們重溫那句最能激勵(lì)青年人的話語：“青年者，國(guó)家之魂。”雖然“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神從未遠(yuǎn)離，但隨著歲月的流逝和時(shí)代的變遷，如何在新時(shí)期將五四精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，仍然是擺在整個(gè)社會(huì)面前的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。
與過去相比，現(xiàn)代青年的成長(zhǎng)環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件、更多的教育機(jī)會(huì)，因此具有更寬的視野與更多的需求，如果傳承和弘揚(yáng)五四精神的方式，仍停留在表揚(yáng)大會(huì)、詩歌朗誦等傳統(tǒng)形式上，已經(jīng)很難吸引當(dāng)代青年人。五四青年節(jié)之所以令當(dāng)代青年感到陌生，很大程度上源于形式的匱乏。
94年后的今天，時(shí)代發(fā)生了巨大的變遷，青年也隨著時(shí)代變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興重任沒有改變，五四運(yùn)動(dòng)所形成的五四精神同樣沒有改變。每一代人都有屬于自己的青春之歌，都有自己過節(jié)的特有方式。在新的歷史條件下傳承和弘揚(yáng)五四精神，有必要把握時(shí)代脈搏創(chuàng)新形式，以當(dāng)代青年更喜聞樂見的形式吸引他們參與其中，從而使五四青年節(jié)成為屬于他們自己的節(jié)日，而不是停留在歷史深處的畫面。 （評(píng)論員 趙志疆）
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