許宏為觀眾帶來(lái)考古講座

現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席

　　映象網(wǎng)快訊（記者 王邵怡 文/圖）“中國(guó)”的稱謂從何而來(lái)？為什么我們的國(guó)家叫做“中國(guó)”？“中國(guó)”二字最早出現(xiàn)在西周的青銅器上，但其實(shí)早在西周王朝建立之前很久遠(yuǎn)的時(shí)間—公元前2000年，在河南，最早的中國(guó)已經(jīng)展開她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷了。

　　作為首屆中國(guó)考古大會(huì)的主題講座活動(dòng)之一，5月21日下午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏，在河南博物院帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的講座，揭秘中國(guó)古代文明的起源和演進(jìn)過(guò)程，繪制了一幅公元前2000年的中原圖景。

　　中國(guó)的起源在河南

　　什么是最早的中國(guó)？從文獻(xiàn)上來(lái)說(shuō)，司馬遷史記，再往前夏商周三代可以被認(rèn)證最早的中國(guó)實(shí)體的中國(guó)，盡管我們熟悉的祖國(guó)版圖這么早，中國(guó)最早的國(guó)家只誕生在這么狹小的一塊地，這塊地方被稱為中原，為什么？

　　許宏認(rèn)為，這里是黃土高原和華北平原的交界處，同時(shí)出現(xiàn)了東亞最早的王朝—夏商周三代，是東亞廣域王權(quán)國(guó)家誕生之地。

　　公元前三至前二千紀(jì)的中原經(jīng)歷了仰韶時(shí)代、龍山時(shí)代（前王朝時(shí)代）、龍山時(shí)代末期、二里頭時(shí)代（夏或商的王朝時(shí)代）、二里崗時(shí)代（商朝前期）和殷墟（商朝后期及周朝初期）時(shí)代，而這些相關(guān)的考古信息都發(fā)現(xiàn)在河南。

　　而究竟中國(guó)起源于何時(shí)，許宏認(rèn)為對(duì)中國(guó)起源的追溯不應(yīng)該做無(wú)限制的上溯。他認(rèn)為，如果說(shuō)整個(gè)東亞大陸的版圖和現(xiàn)在歐洲面積差不多的話，那么當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)和現(xiàn)在的歐洲一樣，各是各的小國(guó)，根本沒(méi)有一個(gè)大的國(guó)家出來(lái)。

　　到了公元前1400年，有了一個(gè)大改組，那時(shí)候有文化進(jìn)來(lái)了。洛陽(yáng)偃師二里頭遺址所代表的夏代可以叫中國(guó)時(shí)代，后面幾個(gè)叫中國(guó)時(shí)代，或者叫以中原為中心的時(shí)代，中原中心時(shí)代，也可以正好從二里頭開始是王朝時(shí)代，前面這個(gè)叫前青銅時(shí)代或者叫石器時(shí)代。在二里頭遺址所代表的夏代之后，才能被稱為王朝時(shí)代，出現(xiàn)了大的國(guó)家概念。

　　許宏說(shuō)，中原與其說(shuō)是地理概念，更多的是文化概念。因?yàn)榈乩砦恢玫膬?yōu)越，中原地區(qū)也是多種文明的交匯之處，公元前的世界文化出現(xiàn)了“西方不亮東方亮”的局面，中原地區(qū)因地理優(yōu)勢(shì)而具有文化優(yōu)勢(shì)，因此可以判斷這里是中國(guó)的起源之地。

　　二里頭遺址：揭示公元前兩千年的史前密碼

　　根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，夏王朝崛起于公元前2070年到公元前1994年，但從考古信息來(lái)說(shuō)，王朝誕生傳說(shuō)地并無(wú)“王朝氣象”，直到洛陽(yáng)偃師二里頭遺址被發(fā)現(xiàn)。

　　二里頭遺址發(fā)掘了57年，歷經(jīng)三代考古人員的心血，并且目前還在不斷的發(fā)掘過(guò)程中。

　　二里頭遺址是公元前兩千紀(jì)前半葉最大的聚落，也是最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑，在這里還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的多進(jìn)院落宮室群。

　　在二里頭遺址，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了國(guó)家級(jí)的祭祀場(chǎng)，祭祀上百頭豬、牛這樣的東西，發(fā)現(xiàn)了集中埋葬幼豬、小豬骨架的地方。

　　此外二里頭遺址還有最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器作坊、最早的青銅禮器群、最早的青銅兵器和最早的雙輪車。

　　同時(shí)，從夏朝開始，中國(guó)也從“農(nóng)耕+小國(guó)寡民”的玉石時(shí)代逐漸過(guò)渡到“農(nóng)耕+畜牧+廣域王國(guó)”的青銅時(shí)代，二里頭可以被看做是“金玉共振”的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

　　許宏說(shuō)，二里頭遺址所代表的是中國(guó)歷史的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，如果說(shuō)中國(guó)文化經(jīng)歷了從多元到一體的過(guò)程，二里頭就是這個(gè)轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，從二里頭開始，中國(guó)開始了統(tǒng)一的王朝時(shí)代。

　　許宏最后還提出了自己的思考，目前在二里頭遺址中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，因此二里頭這樣一個(gè)巨大的控制中心究竟是自發(fā)形成的還是向外界更大的廣域王國(guó)學(xué)習(xí)而來(lái)的，目前我們還不得而知，夏朝是否真的是中國(guó)的起源，也不能完全蓋棺定論。

　　鄭州商城遺址的發(fā)掘從未停止

　　在現(xiàn)場(chǎng)，有一位鄭州的聽眾問(wèn)到：“鄭州商城發(fā)掘完了嗎？還是在做相關(guān)的工作？”許宏也給出了答案。

　　“河南省考古研究院專門設(shè)有鄭州商城工作站，現(xiàn)在等于說(shuō)這么大一個(gè)都城，我們非常遺憾地在建國(guó)之初，鄭州被規(guī)劃為工業(yè)城市，這就導(dǎo)致了古城被壓在了城下。盡管我們壓得非常厲害，但是總會(huì)有新的東西出來(lái)。哪個(gè)地方樓拆了，拆了之后是否還有發(fā)掘的余地我們都很關(guān)心。所以按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，所有新的建設(shè)項(xiàng)目都必須先經(jīng)過(guò)文物勘探，必要的發(fā)掘。”

　　許宏解釋：“所以鄭州商城是可以持續(xù)發(fā)掘的，只不過(guò)難度很大，它就像一個(gè)拼圖，我們這個(gè)居民區(qū)、這個(gè)地方，標(biāo)一下，那個(gè)地方城墻發(fā)掘，我們標(biāo)一下，甚至我們都看到我們的同仁在我們的鄭州市路邊上的樹坑做勘探，因?yàn)橹挥袠淇幽莻€(gè)地方?jīng)]有硬化。就這樣，一點(diǎn)一滴地盡可能地搞清楚這個(gè)全貌，也是一個(gè)愚公移山的工程。其實(shí)二里頭也是，二里頭挖了50多年只挖了1%多一點(diǎn)，就像愚公移山一樣。”

　　許宏說(shuō)：“考古工作，我們的眼界不能只局限在中華人民共和國(guó)國(guó)境內(nèi)，下一步進(jìn)一步放開才能更深地了解我們的祖國(guó)。”