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  40多副棺木被砸壞后,扔在荒地上。

   5月24日,安慶桐城大關(guān)鎮(zhèn),40多副棺木被砸壞后,扔在荒地上。攝影/記者 陳杰

  為了能“睡棺木”土葬,潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺,后被搶救過來。

   5月24日,大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村88歲的潘秀英。為了能“睡棺木”土葬,潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺,后被搶救過來。

  近日,安徽安慶實施殯葬改革,要求從6月1日起,全市城鄉(xiāng)居民死亡后按規(guī)定火化。

  改革政策公布后,新京報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),有6位老人自殺身亡。自殺事件背后,原因錯綜復(fù)雜。安慶外宣辦稱,媒體報道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒有直接因果關(guān)系。但新京報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn):殯葬改革政策的“一刀切”,令備有棺木數(shù)十年的老人心里無法接受;政策推行過于迅速,致宣傳、教育不到位;基層強行收繳棺木,直接刺激老人;而當?shù)刂赝猎岬膫鹘y(tǒng)習(xí)俗也令老人心結(jié)難解。

  昨日,安徽省民政廳回應(yīng)稱,禁止強制收繳棺木。專家稱,對民俗文化的改革應(yīng)漸進,不可操之過急。

  近日,有媒體報道稱,安徽安慶市強推殯葬改革,對民眾家中現(xiàn)有棺木強行拆解,多名老人在6月1日火葬實行日前自盡。

  昨天,安徽省民政廳回應(yīng)新京報記者稱:省民政廳禁止強制收繳棺木;安慶市政府向省民政廳回應(yīng)稱,安慶殯葬改革政策也禁止強制收繳棺木,且在執(zhí)行過程中并無強制收繳一事。

  但新京報記者在采訪中了解到,這一政策出臺前,安慶多地農(nóng)村已大規(guī)模強行收繳村民棺木;政策出臺后,也并未被嚴格執(zhí)行,部分農(nóng)村仍繼續(xù)強制收繳棺木。

  在有著濃厚土葬風(fēng)俗的安慶農(nóng)村,棺木是許多老人后半輩子最重要的“財產(chǎn)”,強制收繳棺木令他們在心理上備受打擊。在安慶市桐城方圓50公里范圍內(nèi),先后有6位自殺身亡的老人。其子女均稱老人是為了避免6月1日后的火葬政策而自殺的。

  桐城大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村,今年88歲的潘秀英已自殺4次,但最終被救活,在其子女懇求下,村委會同意暫不收繳她的棺木。5月25日,她以含糊不清的言語向新京報記者承認,棺木是她目前活著的唯一指望。

  突如其來的消息

  在殯葬改革政策傳達到村里前,關(guān)于火葬在安慶農(nóng)村沒有任何宣傳

  91歲的吳正德死了。

  5月6日上午,在得知棺木將被收繳的消息約一個小時后,吳正德上吊身亡。吳正德是安慶市下屬縣級市桐城新店村數(shù)得著的高壽老人,其子吳大旺在附近中學(xué)當了多年校長,去年剛退休。

  今年4月初,有村民告訴吳正德,6月1日以后死,要火化了,棺材也保不住了。吳大旺勸慰說,不一定是真的,因為此前沒聽到過任何風(fēng)聲。

  “這不是個風(fēng)聲。”呂亭鎮(zhèn)新店村的村民組長朱子玉(化名)說,4月上旬他和其他村民組長被叫到村委會開了會,村主任告訴大家,安慶市要實行殯葬改革。沒有任何思想準備的朱子玉當場呆住了:“之前幾十年我們這從沒說過火葬的事。”

  新京報記者從桐城至少20個村里了解到,安慶市殯葬改革的消息基本都是4月初傳達到各村的。

  從今年3月中旬,安慶市開始擬定這一政策,到4月初傳達到村里,不過短短半個月。而且,桐城市委宣傳部副部長伍建強也向新京報記者證實,此前桐城關(guān)于火葬并未有任何民間宣傳。

  朱子玉將這一消息形容為“突如其來”。

  5月25日,桐城呂亭鎮(zhèn)新店村村支書楊萬生稱,4月1日之后,呂亭鎮(zhèn)政府開始頻頻召集村干部召開關(guān)于殯葬改革的基層會議,要求加強對殯葬改革的宣傳工作,新店村自此開始大力宣傳。

  但桐城市20多個村至少30名村民證實,在他們村,進入4月后,關(guān)于殯葬改革的各種小道消息“滿天飛”,但村委會卻未組織任何宣傳工作。只是4月中旬貼出了一份安慶市將在6月1日實行火葬的通告。

  “殯葬改革,99%的老百姓都支持。”楊萬生一再強調(diào),他說的每一句話都是負責(zé)任的。

  兩次殯葬改革未果

  1994年和2006年安慶均試圖推行殯葬改革,但都因各種原因流產(chǎn)

  雖然村民們普遍對殯葬改革感到突然,但多名安慶市的公務(wù)員表示,因為去年祭祀引發(fā)山火的事件,他們對此有心理準備。

  根據(jù)1994年發(fā)布的《安徽省殯葬管理辦法》規(guī)定,安慶市除岳西縣外,其余各縣大都在實行火葬的范圍內(nèi)。但安慶市火葬推行一直滯后。2006年安慶曾試圖再次開展殯葬改革,還尊卑了動員大會,但最終未實施。去年5月的數(shù)據(jù)顯示,安慶全市被列入火葬區(qū)的年死亡人口約為38000人,僅3500余人實行火葬,其中市轄區(qū)占了一半。

  關(guān)于今年安慶推行殯葬改革的原因,一名安慶市民政局官員日前在接受媒體采訪時提到,安慶殯葬改革“拖后腿”,政府部門“壓力很大”。

  由于當?shù)貕災(zāi)苟嘟ㄔ谏狡律希R蚣漓胍l(fā)火情。去年年底,村民祭祀引發(fā)山林多處火災(zāi),安慶市為此追究了20多名官員責(zé)任,林業(yè)局局長引咎辭職。

  前述官員稱,這次火災(zāi)是當?shù)赝菩袣浽岣母锏闹苯釉蛑弧?/p>

  今年3月16日,安慶市委、市政府聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于成立安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組的通知》。領(lǐng)導(dǎo)小組由安慶市委副書記、市長魏曉明任組長,成員包括市公安局常務(wù)副局長、市民政局長等。

  3月25日,安慶市就下發(fā)了通知,4月1日,啟動殯葬改革,城鄉(xiāng)居民死亡后火化。5月初,再次下發(fā)通知稱,6月1日起正式實施殯葬改革。

  安慶市民政局同時提出,至今年底將全市平均火化率提高到50%,到2015年力爭達到70%,到2016年達到80%。

  對此,干了30多年村組長的朱子玉說,他無法想象,在一個土葬風(fēng)俗濃重的地區(qū),外地很多年才能實現(xiàn)的殯葬改革目標,安慶如何能夠在短短兩三年之間實現(xiàn)。

  厝棺傳統(tǒng)

  安慶傳統(tǒng)不能血葬,要在野外厝放幾年(厝棺),然后再葬。這個風(fēng)俗全國不多見

  吳正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角,用了12棵杉樹做成,油了紅漆,蓋上塑料布。

  而離吳正德家20公里外的大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村,88歲的潘秀英的棺材則擺在床前,一睜眼就能看到。

  這些棺材都是十多年前做好的,當年大都花費兩三千元。

  在84歲的新店村民施學(xué)文看來,棺材是人最后的房子,“這里的人一生勞苦,死后想睡一個風(fēng)雨不透的房子,就是這棺材。”施學(xué)文說,“睡棺材”是本地上了歲數(shù)的人的統(tǒng)一想望。

  安慶當?shù)剡€有一個特有的風(fēng)俗,就是厝棺,意思是將棺材安置在某處暫不下葬。

  施學(xué)文介紹,從他記事起,在整個安慶市,尤其是桐城,就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的風(fēng)俗。

  新店村距離桐城市約20公里,田野一片油綠。山坡上的樹叢下,不時可見灰白色用石棉或石材搭成的小房子,每個里面都放置一具棺木。

  “死后立刻下葬,叫做血葬,只有沒人管的五保戶才會這樣。”施學(xué)文說,本地人認為,血葬對后輩興旺不利。

  5月5日,安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室公布的《關(guān)于安慶市實施殯葬改革的情況說明》稱,殯葬改革實施后,厝棺原則上由各地在今年年內(nèi)妥善處置。

  “這個時代,誰都知道這是迷信,老人們也都知道火葬利國利民。但他們都習(xí)慣老傳統(tǒng)了。”朱子玉說。

  當?shù)卮迕窠榻B,殯葬改革的消息傳出后,很多厝棺未葬的家屬開始響應(yīng),“大多數(shù)厝棺都下葬了。”

  一刀切的政策

   對于是否可按年齡劃分土葬,桐城市認為此舉不利于殯葬改革

  殯葬改革在各村的推行都是從登記村民家中棺木開始的。

  朱子玉稱,呂亭鎮(zhèn)政府召集各村干部開會后,村里又召集村民組長和村民代表開了會,會上要求村民組長要挨家登記村民家中現(xiàn)有棺材,發(fā)補貼就按照登記表來,“會上說的不是村民愿意留下棺材就留下,而是,想留下棺材,就給你當場砸碎,不想留,村委會幫忙抬走。”

  新店村吳大旺等村民稱,年輕人和大部分中年人不會在乎火葬還是土葬,但很多老人的棺材已經(jīng)準備了二三十年,“能不能有個靈活的政策,或者給老人一個緩沖的時間?”

  5月25日,桐城市委宣傳部副部長伍建強為難地說,目前的政策的確是“一刀切”,對于是否可以按年齡劃分土葬,“也考慮過,但在討論中被否決了。如果以年齡劃分,有虛歲和實歲之分。另外,年齡容易被人找關(guān)系作假。這樣不利于殯葬改革。”

  對于政策是否存在“一刀切”的問題,安慶市民政局未接電話,該市外宣部門則未對此作回應(yīng)。

  4月18日是大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村到各家各戶登記棺材的日子。當天夜里,81歲的老太太蔣秀華上吊自殺在屋后的樟樹園里。

  蔣的孫子梅秀發(fā)告訴新京報記者,蔣秀華死前曾說,她的棺材都做了10多年了,她要睡棺材。

  呂亭鎮(zhèn)陡崗村68歲的柳少蓮是個媒婆,她生前性格開朗,身體健康。4月25日,柳少蓮?fù)崎_廚房里足有三四十斤的井蓋,跳井自殺身亡。

  5月2日,新店村85歲的笪愛青喝下一瓶百草枯自殺身亡。

  旵沖村潘秀英則是多次趁著家人不備,喝下噴霧桶里的農(nóng)藥水。5月3日,她嘔血不止,在家打了四五天吊針才好轉(zhuǎn)。

  24日,潘秀英坐在門口,臉色灰白。她告訴新京報記者,從4月20日起,她至少喝過4次農(nóng)藥水。

  潘秀英被救活后,其家人去找村干部,村委會同意將棺材暫時保留。

  “現(xiàn)在就怕事情蔓延。”朱子玉稱。

  潘秀英、柳少蓮、蔣秀華的家人證實,老人自殺后,沒有村干部或者鎮(zhèn)里的人來過問這件事。

  桐城市委宣傳部副部長伍建強說,非正常死亡必須要到公安部門去備案,目前沒有人去公安部門針對非正常死亡備案。

  5月25日,新店村村支書楊萬生稱,推行殯葬改革宣傳過程中,極個別老人因為年齡大對政策不理解,同時認為自己年老,不能給晚輩帶來什么幫助,可能是負擔(dān),于是選擇尋短見,“但這只是個案。”

  關(guān)于個別老人想不開自殺,伍建強說,“我們目前只是聽說,但是還沒有得到證實。網(wǎng)絡(luò)上看到個別類似的消息,不能全部相信。”

  收棺

  在多地的執(zhí)行過程中,棺木被要求必須上繳或破壞,沒有通融的空間

  5月5日,安慶市發(fā)布《關(guān)于安慶市實施殯葬改革的情況說明》稱,對居民自行拆除和上繳棺木的,給予部分資金獎補。同時,堅決杜絕強制收繳棺木等現(xiàn)象的發(fā)生。

  但在多地的執(zhí)行過程中,這一政策變成,棺木必須上繳,沒有通融的空間。

  5月6日早晨7點多,吳大旺到新店村村委會開會。村主任通知,明天開始收繳棺木。

  “會很平靜,參加的村民代表等沒人反對,相反都非常支持。”5月25日,新店村村支書楊萬生稱。

  上午近10點,吳大旺回到家中,他告知父親吳正德這一消息,并勸慰了一番。

  10點40分左右,吳正德催吳大旺回家給自己做飯。11點35分,吳大旺送飯來到父親的院子,發(fā)現(xiàn)父親在門前的樟樹上上吊身亡。

  吳大旺說,父親死后,沒有村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來探望或者給個說法。

  新店村村支書楊萬生稱,從5月6日開始,按照市鎮(zhèn)部署,新店村開始收繳棺木,全村4900口人有192口棺材,均已收繳,政府部門給每口棺材1000元補助。“你隨便問,村民都支持,有的就是不給錢也愿意上繳。”

  關(guān)于棺木是上繳、破壞還是銷毀,楊萬生稱,這根據(jù)村民個人意愿而定,有村民想留著當柴燒,就破壞后留家里;不想留,就拿走集中銷毀。

  桐城市委宣傳部副部長伍建強說,對棺材的處置,他們要求是,“愿意留就留,愿意讓政府幫忙破拆就破拆,不強制收繳。”安慶市宣傳部門稱,市里的要求也是不強制收繳。安徽省民政廳也強調(diào)禁止強制收繳棺木。

  但各級政府所說的收棺情況跟村民們反映的情況大相徑庭。新店村的汪正明和胡云梅夫婦在痛哭中看著他們準備了20多年的棺材被抬走。

  “我的棺材是我賣一點糧食買一點木頭省吃儉用準備下來的。”事情過了近20天,72歲的胡云梅還是忍不住落淚。

  胡云梅說,5月7日,村主任帶著幾個壯漢,還有派出所的人跟著,不容老兩口說什么,直接抬走了棺材,給他們留下2000元錢。

  同村施學(xué)文和老伴也不愿上繳棺材,但村主任帶人將老兩口的棺材砸碎。

  5月25日,新店村一角,露天擺放著四五十口棺材。也有村子將破拆后的棺材堆在了河道邊。

  強收棺木違“物權(quán)法”

  律師稱,不管殯改制度有無棺木處置的相關(guān)規(guī)定,一旦侵犯公民私有財產(chǎn),都是違法的

  5月8日,呂亭鎮(zhèn)呂亭村里收棺木,村委會帶的人當著83歲的鄭世芳的面鋸斷了她的棺木。

  “沒人問你愿意留著還是被收走。”鄭的兒子胡紅祠說,村干部稱收繳棺木是國家政策,“我們不敢違背政策,眼睜睜看棺材被毀。老太太暈了過去。”

  在服安眠藥自殺未遂后,5月23日凌晨,鄭世芳在家里雜物間上吊身亡。

  日前,安慶市民政局一名官員在接受媒體采訪時稱,他們會采取科學(xué)的工作措施,不會搞平墳等極端舉措,但殯改工作的時間表不會改變。

  25日,桐城市宣傳部副部長伍建強稱,經(jīng)摸底,桐城全市一共有4.6萬副棺材,已經(jīng)被處置(銷毀)的約4.5萬副,剩余800副左右棺材仍保留在居民家中,“政府部門將對家中仍存有棺材的人群進行重點關(guān)注。”

  他隨后強調(diào),如果村鎮(zhèn)殯葬改革做得不到位,有關(guān)官員將會受處分。

  5月27日,安慶外宣辦主任甘震稱,根據(jù)他們掌握的情況,部分媒體報道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒有直接的因果關(guān)系。“中國這么大,老人生老病死是正常的事情。”

  新京報記者追問,老人的死亡是否與推行殯葬改革方式不當有關(guān),甘震稱,他在開會,不方便溝通。

  社科院農(nóng)村發(fā)展研究所副研究員李人慶認為,安慶推行火葬,一定程度上是大勢所趨,但在殯葬改革前,政府有關(guān)部門要做好充分調(diào)研,考慮到改革所帶來的各方面的負面隱患。

  李人慶稱,土葬代表鄉(xiāng)土民俗文化,對此的改革應(yīng)該是漸進式的,短短一兩個月的改革顯然操之過急,“這需要2-5年培育觀念的過程。”

  關(guān)于強制收繳棺木一事,北京市君泰律師事務(wù)所律師郭昭利稱,棺木是公民的私有財產(chǎn),在所有人不同意的前提下,強制收繳、破壞棺木違背“物權(quán)法”。“不管殯改制度有無棺木處置的相關(guān)規(guī)定,一旦侵犯公民私有財產(chǎn),都是違法的。” (記者 張永生 申志民)

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